传福音时一些重要观念分享-小小羊
传福音时一些重要观念分享
这不是全面性、详细的教导,而是一些简单分享,只简单讲述一些部分而已。
不过,由于很多弟兄姊妹常常触犯里面的一些状况,所以特别针对这些情形讲一下。
1.不是每种教义,都必须对未信者传讲
有很多教义,连基督徒自己都不熟,更别说未信者了。
有很多教义,本身本来就不是那么容易解释,连对基督徒都很难解释了,更别说对未信者了。
因此,遇到这些教义,请别自找苦吃,更别没事找事做,轻易去碰触。
好比:三位一体、预定论、、、。
2.请抓住福音的核心,不要在枝微末节与其他教义打转
福音的核心是什么?
是‘罪—十字架—因信称义’。
所以,不管与未信者谈什么,请记住尽快、尽量、想办法带到这主题来。
请注意,不是被未信者牵着鼻子走,在那边讲一大堆天马行空的知识问题,而是不管他们问什么,请尽快带回福音核心来。
福音的核心才能救人,基督教知识不能救人。
知道一大堆基督教的理论与教义,都像放屁一样;
传讲福音的核心,这真理才能重生人的灵魂。
基督教的教义与知识,只有对真正已经重生得救的基督徒才有用,
因为,这些已经重生的人,会将这些知识化为信仰,更爱神敬畏神追求成圣。
没信主的人,知道这些知识,根本没用,他们不会因此就爱神敬畏神追求成圣,只是多了一大堆知识而已。
预定论,对重生的基督徒,是宝贝,会使他们更信靠主!
预定论,对未信主的人,是垃圾,常常使他们心更硬!
3.请记熟‘罪—-十字架—-因信称义’的相关教义与道理
你若对这接教义不熟,如何传讲正确的福音核心?
传了一大堆,结果都没传到这核心,这样根本就没传到福音,但自己还以为已经传到了。
4.请熟记TULIP(郁金香)五要点
Total depravity (全然的堕落)
Unconditional election(无条件的拣选)
Limited atonement(限定的救赎)
Irresistible grace(不可抗拒的恩典)
Perseverance of the Saints(圣徒永蒙保守)
最简单的就是‘罪—十字架—-因信称义’,
更详细一点的就是‘TULIP’,
和未信者讨论任何教义问题,主要几乎都靠这两大观念,就足以应付了。
比方说:
未信者下地狱的问题、未听到福音者下地狱的问题。
如何回答?
请注意我刚刚讲的那两个重要观念,第一个是什么?
‘罪’—十字架—因信称义,
‘全然的堕落’、无条件的拣选、、、、。
看见了吗?
第一个,就是讲‘罪’,所有的人都有罪。
所以,假使你不将问题带回到‘罪’的教义上来,你要如何回答啊?
可是,一旦你将问题带到‘罪’的教义上来的时候,你有没有发现,各种问题,几乎都已经回答一大半了?
有罪的人,当然不能上天堂!一锅稀饭里面可以有老鼠屎存在吗?天堂一旦有罪,天堂还能继续成为无罪的地方吗?
有罪的人,下地狱,有什么不对?
有罪的人,有什么资格,认为人家‘有义务’赦免他?
可是,说真的,当今的基督徒,对于‘罪’的教义,已经无知道令我难以置信的程度了。
简单说,基督教的福音核心、教义核心,就是在‘罪’的问题上绕来绕去的。
你不去碰触罪、不看重罪的教义,你要如何传讲福音呢?如何解答未信者的教义问题呢?
我再举一个例子:
那些生活很悲惨的人,因为没信耶稣就下地狱,好可怜。
你如何回答?
你若被未信者的‘思路’牵着鼻子走,那你就大错特错了!
基督徒不能被未信者牵着鼻子走,基督徒假使被牵着鼻子走,表示你对于真理还严重不熟、严重没信进去,所以你的思想程式还没转换成圣经的思考程式。
你要如何回答?
很简单啊!继续如法炮制:
人有罪,可怜的人也有罪,他们不因为可怜就变成没有罪,所以、、、。
幸福的未信者,是罪人;
悲惨的未信者,一样是罪人,并不因其悲惨就变成无罪的人。
看见了没?
重点很简单:
你越快将未信者的问题带进‘罪—-十字架—-因信称义’的福音核心来,你就越能回答他的问题,就越能对他传福音。
每对他讲解基督教教义一次,就在对他传福音一次。
很多人以为对未信者传讲基督教的各种教义,就是传福音。
问题是,那根本就大错特错!
你在‘上帝论’的教义上绕,根本就不是传福音!
一定要在‘罪—-十字架—-因信称义’的教义上绕,这才是传福音。
假使基督徒自己对福音的观念都错误,又怎可能不断找机会将未信者问题带到福音核心来?
不管你如何传、用什么方式传、从哪个教义切入来传,都没关系,反正你就是要记得把‘罪—-十字架—-因信称义’讲出来就是。
你对人家讲信耶稣很好、信耶稣有平安、主耶稣会帮助你、耶稣爱你、你爱心帮助人家、、、这些都很棒!
但这都只是起始点,只是预工而已,但很多基督徒却一直停在这一点,然后以为这就是传福音,也以为人家信到这里,就是信主了。
但这是超级严重的错误。
没进到后面的‘罪—-十字架—-因信称义’,根本就没传到福音。
小小羊
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